Logia Psico

Dia del Psicólogo

Es el 13 de octubre


En esta fecha se celebra el Día del Psicólogo. Remite al 'Encuentro Nacional de Psicólogos y Estudiantes de Psicología' que se reunió en la Ciudad de Córdoba en el transcurso del 11 al 13 de Octubre de 1974. Dicho evento fue convocado por la COPRA (Confederación de Psicólogos de República Argentina). En la reunión plenaria final, el día 13, se propuso instituir esa fecha como ‘Dia del Psicólogo’ y la moción fue unánimemente aprobada.

La COPRA desapareció como entidad durante el gobierno militar iniciado en el año 1976. No obstante, el 22/23 de octubre de 1977 en una reunión nacional se decide crear una nueva entidad: asi nace la FEPRA (Federación de Psicólogos de la República Argentina) que con algunas modificaciones se mantiene hasta la actualidad.

Rechazo a mantener el peso corporal por encima del mínimo normal para la edad y talla

Adopción de dietas, que dan a la persona enferma sentimiento de poder y control.

Posee un único objetivo, “ser delgado”.

El carácter es hostil e irritable.

Sobreviene la depresión.

Realización de actividad física intensa.

Miedo intenso al aumento de peso o a ser obeso incluso con peso inferior al normal.

Distorsión de la apreciación del peso, el tamaño o la forma del propio cuerpo.

En las mujeres, ausencia de al menos tres ciclos menstruales consecutivos en el plazo previsto (amenorrea primaria o secundaria).
Dolor abdominal.

Vómitos.

Preocupación por la preparación de las comidas.

Restricción progresiva de alimentos.Obsesión por la balanza.

Preocupación por la imagen y la idea.

Abundancia de trampas y mentiras.

Hiperactividad y preocupación obsesiva por los estudios, sin disfrute de ellos.

Preocupacion por las calorias de los alimentos.

Complicaciones producidas por abuso de diuréticos son:

Hipokalemia (descenso del nivel de potasio).

Disminución de los reflejos.

Arritmia cardiaca.

Daño hepático.

Deshidratación.

Sed.

Intolerancia a la luz.

Las complicaciones por el abuso de laxantes son:

Dolores abdominales no específicos (cólicos).

Intestino perezoso (colon catártico).

Mala absorción de las grasas, proteínas y calcio.

La anorexia es un trastorno físico y psicológico que se caracteriza por una disminución repentina del peso corporal, en ocasiones agravada por una enfermedad orgánica o por el estrés. Las víctimas de este padecimiento, por lo común mujeres adolescentes, sienten un temor infundado de engordar y por esta razón hacen intentos desmedidos por bajar de peso; tratar de conservar la esbeltez se vuelve una obsesión, pues de esa manera esperan resolver sus problemas, como las presiones familiares y escolares, la inseguridad, la baja autoestima y el trauma de dejar la infancia.
Aunque la pérdida de peso es notoria, los anoréxicos se perciben más obesos de lo que están. El objetivo prioritario es persuadirlos de que acepten ayuda profesional.


Para algunas adolescentes el inicio de la menstruación y los cambios físicos que la acompañan se vuelven un factor que impide tener el control de su cuerpo, así que el dejar de comer se vuelve un medio para recuperar dicha facultad regulatoria. La consecuencia es que en poco tiempo pierden las curvas del cuerpo, en algunos casos dejan de menstruar y la preocupación que despiertan en los demás por su aspecto las hace sentirse bien.

Algunos especialistas han hallado una relación entre la anorexia y la difusión que realizan la televisión y el cine de tener una figura esbelta como signo de buena salud, éxito y felicidad. Muchas mujeres son vulnerables a ese mensaje, y las estadísticas revelan que también entre los hombres hay cada día más casos de anorexia, sobre todo a partir de esta obsesión por mostrarse
en los distintos sitios de internet.

Bueno, acabo de ver una película donde la protagonista se pasa la hora y pico que dura el film diciendo lo que odia. Eso me inspiró para expresarles francamente lo que odio con toda mi alma, ahi va:

Odio, aborresco a la gente que en plena crisis 2001, crisis del corralito, se fue a la reverenda mierda (dígase Miami, dígase a una isla, dígase porongalandia) Y después vuelve diciendo que se siente más argentino que nunca, que volvió porque extrañaba mucho, porque escuchaba un tango y lloraba!!!! Les pegaría una patada tan fuerte en su acomodado y operado traste!!!!

Quieren ejemplos? Alejandro Lerner, llamó a su disco "Enojado" aludiendo a todo lo que los argentinos nos bancamos y aún así seguimos luchando. La paradoja es que el hijo de puta se instaló en Miami total acá discos no podía vender y ahora vuelve y a casado con un gato barato que encontró por ahí queriendo llenar un Gran Rex.

Susanita Gimenez: de todas maneras esta mujer se oxigeno tanto el pelo que le llegó al cerebro. Se viene a hacer la Rafaela Carra, nunca se enteró el quilombo que hubo en el país mientras ella se tomaba sus "merecidas vacaciones"

Y puedo seguir nombrando a varios!!! pero no quiero angustiarles el Domingo

Resumen en español:

Esta investigación tiene como objetivo la evaluación de conductas y cogniciones relacionadas con los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) en adolescentes. Se utilizará un diseño de tipo transversal. La muestra estará conformada por adolescentes de 13 a 18 años que concurren a escuelas de educación media. Los instrumentos a utilizar serán: una encuesta sociodemográfica y de síntomas alimentarios, la escala de autoestima Autoe, la escala Beck-II de depresión, el cuestionario de esquemas SQ, el inventario ICA (Inventario de Conductas Alimentarias) y el cuestionario MAC (Cuestionario de cogniciones anoréxicas de Mizes).

Resumen en inglés:

This research aims to the assessment of behaviors and cognitions related to eating disorders in adolescents from 13 to 18 years old. A cross-sectional design will be employed. The sample will be composed of adolescents who assist to high-schools. The instruments used in this study will include: sociodemographic and eating related data, the Autoe self-esteem scale, the Beck-II depression scale, the MAC questionnaire (Mizes Anorectic Cognitions), and the SQ questionnaire (Schema Questionnaire).

Los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) son de alta prevalencia en mujeres adolescentes y jóvenes con tasas que rondan el 1% para la anorexia y el 3% en para la bulimia nerviosa (A.P.A., 1994). Aunque en Argentina no hay cifras oficiales, estudios a nivel poblacional indican la presencia de sintomatología relacionada con los TCA en un 3.8 % a un 21.4% de las estudiantes universitarias y entre un 19.2% a un 58 % de las adolescentes (Bay, Herscovici, Kovalskys, Orellana, & Bergesio, 2005; Leiderman & Triskier, 2004; Lenoir & Silber, 2006). Las tasas más altas en la adolescencia responden a que los TCA se inician generalmente en este período y, si no son tratados oportunamente, generalmente se mantienen hasta los primeros años de la edad adulta (Fairburn & Brownell, 2002; Torresani, 2003). En estudios previos con pacientes con bulimia nerviosa de la ciudad de Buenos Aires se encontró que la edad media de inicio del trastorno era de 16.37 años (D.E. 2.87) (Gongora, 2003). Esto hace que el estudio de los TCA sea altamente relevante en la adolescencia así como la necesidad de contar con instrumentos adaptados para esta población.
La mayoría de los estudios hasta ahora realizados en adolescentes se han centrado en la descripción de conductas vinculadas a los TCA; sin embargo no hay estudios que hayan integrado tales conductas con el sistema de creencias y cogniciones.
Una de las principales líneas teóricas y de tratamiento a nivel internacional es la terapia cognitiva. Los modelos cognitivos de los TCA asumen que las cogniciones juegan un rol fundamental en el desarrollo y mantenimiento del trastorno (Fairburn, 2000). Existen dos tipos de cogniciones en los TCA: las específicas al trastorno que se refieren a la alimentación, la forma corporal y el peso (Cooper, Wells, & Todd, 2004; Mizes et al., 2000); y las personales, que son creencias generalizadas acerca de sí mismo (Vitousek & Hollon, 1990). Las creencias personales sostendrían los bajos niveles de autoestima que usualmente presentan las pacientes y son fundamentales en el mantenimiento del trastorno (Byrne & McLean, 2002; Cooper et al., 2004; Fairburn, Cooper, & Shafran, 2003). Dentro de este grupo se ha encontrado evidencia de un nivel más profundo de creencias, basado en la teoría de esquemas (Young, 1990), que se caracterizarían por ser de desarrollo temprano, absolutas, t duraderas (Cooper & Burrows, 2001; Waller, Dickson, & Ohanian, 2002; Waller, Ohanian, Meyer, & Osman, 2000). Algunos estudios demostraron que había una relación significativa entre las creencias básicas y las cogniciones específicas de los TCA en pacientes con bulimia nerviosa (Gongora, Derksen, & van-der-Staak, 2004) no habiéndose estudiado tal relación en población subclínica y población general. Investigaciones recientes han señalado que la utilización conjunta de medidas sobre cogniciones específicas y creencias personales permitirían una mejor discriminación de adolescentes con y sin TCA así como diferenciar sintomatología subclínica de TCA de sintomatología depresiva en esa población (Cooper, Rose, & Turner, 2006; Cooper et al., 2005).
El proyecto que aquí se presenta es una extensión del presentado en la programación 2008-2010 para población de estudiantes universitarios. Siendo que las conductas vinculadas a los TCA suelen originarse en la adolescencia, en el presente proyecto se estudia tales conductas en este grupo de edad. Esto posibilitaría, por un lado, integrar las distintas variables dentro de un mismo modelo teórico y estudiarlas en dos grupos de edades donde los TCA son altamente prevalentes. Por otro lado, permitiría contar con datos de población adolescente, compararlos con los obtenidos en estudiantes universitarios y realizar también la adaptación y validación de los instrumentos de evaluación (MAC y SQ) para ambos grupos.

Comunicacándonos
sin palabras

El amor y la comprensión son los
mejores medios para comunicamos
con nuestro ser querido. Difícilmente
encontremos un mejor canal que
el amor, la ternura y las caricias.

He aquí cinco consejos:
Federación Mexicana de Alzheimer, A.C.

1. Manténgase afable, tranquilo y
dispuesto a dar apoyo. Habrá momentos
que usted querrá explotar
por que el enfermo no entiende,
pero si logra vencer su impaciencia,
el resultado será, si no
excelente, sí muy llevadero.

2. Sonría, tómele la mano al enfermo,
déle palmaditas, abrácele.
Muéstrele afecto.

3. Mírele directamente a los ojos,
háblele con la mirada. El lenguaje
corporal es, aunque no 10 crea,
uno de los mejores medios de comunicación
para entender a este
tipo de personas.

4. Exprese acciones que usted quiere
se lleven a cabo por medio de
señas, digamos, lavarse los dientes,
el que tome se vaso con agua,
el que se lleve la comida a la
boca. La mayoría de las veces,
usted lo verá, entenderá.

5. Evite explicarse con razonamientos
muy complicados. No le entenderá
y usted más se exasperará.

El niño se ríe de la tragedia, el viejo llora en la comedia.MIGUEL DE UNAMUNO.

A ninguno de los dos les funcionó el arma...

La juventud es el momento de estudiar la sabiduría, la vejez el de practicarla -
Jean Jacques Rousseau

La eterna juventud es imposible; aun cuando no hubiera otros impedimentos, la introspección la imposibilitaría.

Franz Kafka

Particularmente admiro mucho la manera en que Quino trata este tema con un humor. Encontré esto escrito por él:

Curioso esto de la muerte. Cuando eres un adolescente ni se te pasa por la cabeza la posibilidad de morir. Haces las mayores burradas sin pensar en consecuencias. Te tiras al agua desde 6 metros de altura en la playa sin saber qué habrá en el fondo. Te lanzas con la bici al vacío para imitar a ET o a los bicivoladores. Haces acrobacias en el tejado de tu casa para escaparte de marcha a la feria quitándole el coche a tu padre y volver a las 6 de la mañana ciego como un piojo antes de que se depierte para trabajar. Te bebes toda combinación de alcoholes sin refresco alguno para luego irte a la piscina a hacer el salto mortal delante de todo el mundo,.. y así, un sin parar de locuras de juventud que no te hacen pensar en convertirte en parapléjico, estadística de muertos de la DGT o quedarte sin dientes de la ostia en bici. Pasan los años y empiezas a ver cómo van muriendo a tu alrededor gente querida, familiares, gente cercana y, en mi caso, intentas ni pensar en la posibilidad de tu muerte ni de la gente que más quieres. Es entonces cuando me vuelvo temeroso, muy temeroso a la enfermedad, al dolor, a la soledad, a la vejez.. Han pasado esos años y tengo la sensación de haber perdido el miedo a la muerte. La siento plácida. La siento armoniosa. La siento dormida. La siento inevitable. No sé si la siento cercana, pero no me da miedo. Siento que quiero vivir hasta los mil años si puedo, pero si me toca mañana, me siento complacido por los años vividos. Me siento vivo, me siento muerto, me siento plácido, me siento limitado, me siento que no me siento.

En estos extraños días, cuando el humo cubre toda Buenos Aires, me identifico con el protagonista del cuento de Kafka.
¿Me estarán fumigando?


Cof, cof.

Este caso singular intriga al mundo científico. Médicos, psicólogos, psiquiatras y psodólogos se devanan los sesos estudiando a este señor, desentrañando si su problema afecta en algo el normal desempeño de su psiquis o, si al menos, le provoca una jaqueca.

Una profe dijo en una de sus clases la siguiente frase:

"Es dificil amar sin odio, porque para amar sin odio primero hay que vaciar al amor para luego llenarlo sólo con amor..."

"Hace que te cuestiones ¿no?. Si los pensamientos pueden hacerle 
eso  al agua, imagina lo que 
nuestros pensamientos pueden hacernos a nosotros mismos..." 
(Frase obtenida de la película "what the bleep do we know", considerando que somos 90% agua.)

"Mensajes del agua"

Con la palabra Thanks, escrita en una etiqueta adherida a un envase, las moléculas de agua toman esta forma.

Las moléculas de agua expuestas a las palabras "Amor-Comprensión" escritas en una etiqueta adherida al envase que la contiene.

Moléculas de agua expuestas a las palabras "Te odio, te mataré", escritas en una etiqueta sobre el envase que la contiene.

En la foto de la izquierda, vemos una muestra de agua helada expuesta a la palabra "Angel", y a la derecha, agua expuesta a la palabra "Demonio".

Hay una película que se llama "What the bleep do we know?" (ver pág www.whatthebleep.com) Les recomiendo verla ya que es impresionante lo que te deja pensando. En una parte, hacen mención de un experimento llevado a cabo por el científico Emoto (http://www.masaru-emoto.net/spanish/sindex.html) El japonés Emoto ha estado llevando a cabo experimentos en todo el mundo sobre el efecto de las ideas, las palabras y la música sobre las moléculas de agua. Las descripciones que aparecen a continuación han sido extraídas de su libro titulado Los Mensajes del Agua. Se sabe que el agua tiene propiedades receptivas, por lo cual, dichas moléculas, toman una determinada forma al estar expuestas a determinados mensajes. A continuación les voy a mostrar algunos ejemplos que me dejaron impresionada (ver entradas siguientes)

Una fría neblina llegaba desde la bahía atravesando los bosques, todo permanecía en silencio, inmóvil...
Parecía perdida, como esclava de una eterna espera, como si algo le hiciese falta...Por algunos momentos abandonaba su cuerpo para sumergirse en sí misma, por otros se mostraba segura, imponente, como si nada pudiese hacerle daño, ni siquiera los oscuros recovecos de su alma que manipulaban su conciencia y hastiaban su existencia...
El silencio comenzaba a tornarse molesto, la calma inquietante, los segundos cobardes e indecisos, como si el próximo instante fuese el definitivo en su tormento...
Movió la cabeza con lentitud sonriendo y sudando, su mirada se tornó perversa, como si ya no fuese ella, como si un demonio la dominara... Sentía miedo de si misma, su locura le indicaba que ya no estaba sola...
Mientras alguien esposaba sus manos, ella se dijo: “muy bien, entonces, llévame a verlas”

La vida es un camino de duelos. Hay quienes pisan nuestra senda y dejan huellas imborrables. Aunque sigamos caminando, esas huellas forman parte 
de nuestra dirección y predeterminan
nuestros siguientes pasos. La vida no es más que eso: un camino de duelos.
A medida que pasa el tiempo, personas que amamos se van y nosotros seguimos caminando.
Es así, un duelo no es mucho más que un adiós mudo, una despedida fracturada, una huella cuyo pié ya no pisa. Cuesta afrontar los duelos, cuesta por lo tanto afrontar la vida, pero esas son las leyes del juego ¿no?
Uno duela etapas, deja atrás la niñez para atravesar la sinuosa adolescencia, luego debe dejar los desparpajos de esa etapa para afrontar la rutinaria adultez. Uno duela a sus padres en su papel de padres para uno mismo serlo. Uno duela a sus hijos cuando se van...
Uno duela aquellos familiares que nos hicieron quienes somos, uno duela aquellos amores que nos destrozaron el corazón...
Uno duela aquellos amigos que con el tiempo se perdieron y aquellos trabajos que quedaron atrás.
Vivimos afrontando duelos, la vejez misma es una etapa de duelos. Uno duela su propio cuerpo desgastado por la sabiduría de la vida, duela la indiferencia de los hijos y aquellos compañeros de toda la vida.
Finalmente, uno da cuenta de que los duelos no son más que duelos hacia uno mismo, porque uno cambia cuando aquella persona ya no está. Se trata de afrontar el duelo de dejar atrás aquella persona que éramos frente a ese amor que nos cambió la vida, aquellos amigos que nos dieron tantos respiros, aquellos padres que nos brindaron tantos escudos.
Es simple, lógico... Y al decir que es simple no digo que es fácil. Sólo digo que es inevitable y lógico. Sólo digo que son las leyes del juego...
Pero si lo vemos desde otro lado podemos darnos cuenta que un duelo no es nada más y nada menos que un encuentro: un encuentro con la ausencia y con uno mismo...

 En América latina la historia oral se ha utilizado con la esperanza de permitir la expresión de los “sin voz”. En nuestro país la primera experiencia de recolección de testimonios orales fue en el Instituto Di Tella, en los ’60, influida, promovida y financiada por la Universidad de Colombia, teniendo como objetivo el rescate testimonial de personalidades de la vida política argentina (sindicalistas, políticos, líderes). El sujeto cuando habla lo hace desde su doble condición de sujeto individual y sujeto histórico. El recuerdo histórico es diferente a la suma de los recuerdos individuales y a su vez, más que la sumatoria de los mismos. El historiador por supuesto que no tiene un papel neutral en su función de transmitir la historia. Es el historiador quien decide qué poner, cómo ponerlo... Es el historiador quién selecciona los testimonios y, a su vez, 
es el historiador quien decide qué preguntar en una entrevista. Todo está determinado por sus objetivos, sus preguntas, sus diferencias sociales y culturales con los entrevistados. Por lo tanto, la memoria tiene un caracter subjetivo y tiende a interpretar la historia más que a reflejarla.
(Citas sacadas del texto de Schwarztein y Barela)